徐友渔:简论李慎之自由主义思想的形成

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徐友渔:简论李慎之自由主义思想的形成

  李慎之先生逝世后,亲戚亲戚大伙表达的怀念和崇敬之情,其广阔和深刻,远远超出了想象。李慎之的意义不仅是一4个 道德形像,他的思想具有一4个 时代的代表性,对于争取自由和民主、走向现代化的中国,是一笔宝贵的精神财富。与其年龄、地位、经历类事的当代优秀知识分子相比,李慎之思想的形态在于对自由主义的明确认同和大力提倡。鉴于知识   更多...

徐友渔:为何是自由主义,什么样的自由主义?

在刚读完石勇先生的文章“徐友渔:‘自由’还是‘主义’?”(载于“世纪中国”的“世纪周刊”,504年9月24日发布)时,我的感觉是,作者是不友善的、挑剔的、有误解和偏见的。紧接着读了刚到手的《天涯》上朱苏力的“公共知识分子的社会建构”,顿时人太好 相比而言石文就算客气和讲道理的了。朱在此文中断言,我从当代西方语言哲学转向政   更多...

自由主义者徐友渔左转了?

徐友渔先生在《为何是自由主义,什么样的自由主义?——与石勇先生对话》一文中,对当下中国的自由主义作了反思和严厉的批评。作为中国特色的自由主义的“旗手”之一,他那我 做是时要勇气的,大冒得罪他的阵营同仁和追随者的风险。但我相信徐友渔先生是真诚而又勇敢的,他在说真话,他真诚,因而他对中国自由主义思潮的反思和批判就更有力量。   更多...

汪丁丁:简论王元化先生自由主义思想的比较比较复杂

自503年以后开始,元化先生在《财经》知识分子栏目发表了一系列信札和随笔。什么文字中含深意,尤其是在他辞世后的日子里,对亲戚亲戚大伙什么活着的人而言。解读以后刚开始英文。深刻的思想者,要么永远被世俗生活遮蔽,要么,被赞颂远多于被理解。亲戚亲戚大伙,与元化先生一样,当然很清楚或多或少点。不过,哪怕仅仅为了祭奠元化先生在天之灵,亲戚亲戚大伙也应将或多或少初步的   更多...

徐友渔:当代中国的自由主义

二十年来的社会思潮 ○ 转眼之间,20世纪就要成为昨天。90年代喧嚣尤存,50年代的余温尚在,而这二十年正是新中国社会思潮最活跃和充足的时期,您认为八、九十年代社会思潮的形态有何不同? ● 50年代思想文化得话题和争论人太好 多样,但基本立场和倾向是二元对立的:改革与保守,开放与封闭;并肩,知识分子和意识形态官员   更多...

徐友渔:深挖极权主义的思想根源

在新世纪到来前夕,中国社会科学出版社推出了卡尔.波普尔(KARL POPPER)的《开放社会及其敌人》的全译本,这是足以告慰中国学术文化界的一件大事。在50年代,乘改革开放和“科学之春”的东风,波普尔的一系列科学哲学著作在中国出版,引起学术界长期讨论,他那著名的“证伪说”成为中国当代新思维中的一4个 重要概念。以后,意味着分析不   更多...

徐友渔:自由主义与当代中国

基本立场:此人 自由的优先性 亲戚亲戚大伙应该阐明自由主义的出发点,它的基本价值观,以判断或多或少有差异的主张以后 归到自由主义的名号之下,或多或少自称的,或被攻击的自由主义算是简直自由主义。没有人以当代西方社群主义(communitarianism)的再次出现为据证明,自由主义在其西方发源地已陷人困境(言下之意是在中国更不值一提);没有人说中   更多...

徐友渔:当代中国社会思想的分化和对立

当前中国趋于稳定一4个 社会转型急剧变化的时期,一方面,中国的社会经济获得了巨大发展,此人 面,各种各样的矛盾也逐渐的积聚与凸显。面对一系列的什么问題报告 ,中国的知识分子们没有袖手旁观。从上世纪九十年代以来,中国自由主义和新左派流派的兴起以后就老是在参与辩论,亲戚亲戚大伙对当下中国的问題报告 也都提出了此人 的诊断和看法。亲戚亲戚大伙应该何如去看待、如   更多...

徐友渔:悼念李慎之先生

自4天 前得知李先生趋于稳定弥留情況,就老是揪心地不安。19日和20日上午听到他的症状稍有改善的消息,人太好 明知这是四种 生活不可逆转的大趋势中的小波动,但心中的祈望却挥之不去:世界上毕竟再次出现过奇迹,你爱不爱我,亲戚亲戚大伙会迎来李先生的康复。 段跃3月底给我来电话,说4月5日安排一4个 聚会,李先生和亲戚亲戚大伙见见面。我意味着分析4月4日要出差成都,或多或少决定聚   更多...

李鸿章对外投降主义军事外交思想的形成及后果

一,李鸿章的谥号为何叫做“文忠”? 《走向共和》里有那我 的一场戏,是写的慈禧太后接见重臣瞿鸿機和庆亲王的以后,问二人应该为何样去给以后死去的荣禄加封谥号,瞿鸿機认为应该给荣禄加封“文襄”谥号,庆亲则王认为应该给荣禄加封“文忠”的谥号,慈禧太后问庆亲王为何,庆亲王在论证“文忠”含义的以后,说荣禄与李鸿章一样都是   更多...